折葼教蘇氏兄弟，要知取次成名，曾斷慈母機中杼； 負米走大湖南北，豈意歸來失恃，空悲遊子身上衣。

對聯全文

上聯：折葼教蘇氏兄弟，要知取次成名，曾斷慈母機中杼；
下聯：負米走大湖南北，豈意歸來失恃，空悲遊子身上衣。

對聯備註：

（清-曾國藩《挽凌玉垣母聯》）

參考注釋

折葼

折取細枝。《方言》第二：“木細枝謂之杪…… 青 、 齊 、 兗 、 冀 之間謂之葼， 燕 之北鄙 朝鮮 、 洌水 之間謂之策。故《傳》曰：‘慈母之怒子也，雖折葼笞之，其惠存焉。’” 郭璞 註：“言教在其中也。”亦以指鞭笞。 清 梅曾亮 《陸母林孺人像贊》：“愛子惟一，折葼弗惜。”

兄弟

(1) [brother]

(2) 專指弟弟

(3) 男子自稱

要知

書簡套語。鑑察、察知。 宋 歐陽修 《與韓忠獻王書》：“ 范公 人之雲亡，天下嘆息。昨其家以銘見責。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知。”

取次

亦作“ 取此 ”。1.隨便，任意。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此兒當興卿門宗，四海將受其賜，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二適江左》詩：“經過自愛惜，取次莫論兵。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折：“兀的不取次棄捨，等閒拋掉。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩：“有時西笑入 長安 ，七貴三公取次看。”

(2).草草，倉促。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“何不揭氈看驗之？取此行麁疎法令。” 宋 陸游 《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”

(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》：“日日飲酒醉，國計無取次。”

(4).謂次第，一個挨一個地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩：“近樹參差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩：“妙舞娑盤歇，華鐘取次催。”

(5).尷尬，進退兩難。

成名

[become famous] 因為某種成就而有了名聲

不足以成名

慈母

[loving mother] 古謂父嚴母慈,故稱母為慈母;古稱撫育自己成人的庶母為慈母

機中

機智允當。 宋 何薳 《春渚紀聞·酒謔》：“客曰：‘小人亦嘗留心字畫，切觀太保之書，雖 王右軍 復有不及者。’ 趙 詬之曰：‘汝玩我耶？’曰：‘某嘗觀法書雲， 王 書一字入木八分。今太保之書，一落筆則入木十分，豈不為過於 右軍 耶？’坐人皆賞其機中。”

負米

謂外出求取俸祿錢財等以孝養父母。《孔子家語·致思》：“ 子路 見於 孔子 曰：‘負重涉遠，不擇地而休；家貧親老，不擇祿而仕。昔 由 也，事二親之時，常食藜藿之實，為親負米百里之外。’” 宋 司馬光 《送伯淳監汝州酒》詩：“惟知負米樂，不覺抱關卑。” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·家刻》：“ 乾隆 五十三四年間，始出門負米，初為 畢秋帆 尚書刻《經訓堂帖》十二卷，又自臨 漢 碑數種。”

南北

(1) [north and south]∶北方和南方

(2) [from north to south]∶南端到北端之間的距離

歸來

[return] 返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

失恃

[one's mother died] 指死了母親(語出《詩·小雅·蓼莪》:“無父何怙,無母何恃。”)

空悲

指淒涼憂傷的胸懷。 唐 韓愈 《秋懷詩》：“離離掛空悲，慼慼抱虛警。”

遊子

[man travelling or residing far away from home] 久居他鄉或異國之人

慈母手中線,遊子身上衣。——孟效《遊子吟》

浮雲蔽白曰,遊子不顧反。——《古詩十九首》

浮雲遊子意。——唐· 李白《送友人》

身上

(1) [on one's body]∶身體上

希望寄託在青年人身上

(2) [have sth. with one]∶隨身[攜帶]

身上沒帶筆

注釋是字典網系統生成，僅供參考！