瞻齊魯先哲省身修德治國裕民聖功不伐天同永 仰中華名碑箴言厲節佐政興邦奇文常昭月共明

對聯全文

上聯：瞻齊魯先哲省身修德治國裕民聖功不伐天同永
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對聯備註：

（閩宜 為中國99昆明世界園林博覽會獻聯。齊魯園 -趵突泉景）

參考注釋

先哲

[a great thinker of the past] 先世的賢人

修德

(1).修養德行。《左傳·莊公八年》：“《夏書》曰：‘ 皋陶 邁種德，德，乃降。’姑務修德，以待時乎！” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“僕妾臣民，與身竟何親也，而為勤苦修德乎？亦是 堯 、 舜 、 周 、 孔 虛失愉樂耳。” 明 葉盛 《水東日記·楊文貞公遺囑》：“蓋要利達，須力學修德，不在風水也。”

(2).行善積德。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“説好勸人歸善道，算來修德積陰功。”

治國

[administer a country;manage state affairs] 治理國家政務,使強盛安定

安邦治國

裕民

(1).使民眾富裕。《荀子·富國》：“足國之道，節用裕民，而善臧其餘。” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“當世之急有三：一曰急聽賢之為事，二曰急裕民之為事，三曰急力行之為事。”

(2).教導民眾。《書·康誥》：“汝亦罔不克敬典，乃由裕民。” 孫星衍 疏：“言汝亦無不能敬法，乃以道導民。”

(3). 清 初三藩叛 清 時 耿精忠 的建號。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“ 吳三桂 僭號‘利用’， 耿精忠 僭號‘裕民’。”

聖功

(1).謂至聖之功。《易·蒙》：“蒙以養正，聖功也。” 唐玄宗 《幸鳳泉湯》詩：“陰谷含神爨，湯泉養聖功。” 清 王夫之 《張子正蒙注·神化》：“ 莊生 欲蔑聖功，以清虛無累之至為神人，妄矣。”

(2).謂帝王的功業。《晉書·樂志下》：“肅肅清廟，巍巍聖功。” 唐 韓愈 《平淮西碑序》：“既還奏，羣臣請紀聖功，被之金石。” 明 李東陽 《重謁孝陵有述》詩：“日月無私照，乾坤仰聖功。”

(3).神靈的功力。 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理·丘處機論海潮》：“大抵海水盈縮，譬乾象縱橫耳，於理則無有邊際，隨風飄蕩，莫能定準，何乃晝夜循環，不差度數，亦聖功道力不可思議耳。”

不伐

不自誇耀。《易·繫辭上》：“勞而不伐，有功而不德，厚之至也。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·釋爭》：“蓋善以不伐為大，賢以自矜為損。”《明史·常遇春傳贊》：“ 中山 持重有謀，功高不伐，自古名世之佐無以過之。”

中華

(1) [China]

(2) 古代華夏族多建都於黃河南北,以其在四方之中,因稱之為中華,是漢族最初興起的地方,後各朝疆土漸廣,凡所統轄,皆稱中華,後也借指中國

振興中華

(3) 指中原

(4) 古時對華夏族、漢族的稱謂

箴言

(1) [admonition]∶規勸的話

(2) [Proverbs]∶《聖經·舊約》中的一卷書

厲節

厲，也寫作“勵”。激勵節操。《淮南子·修務》：“故君子積志委正，以趣明師；勵節亢高，以絶世俗。” 漢 孔融 《薦禰衡表》：“ 任座 抗行， 史魚 厲節，殆無以過也。”《晉書·周虓傳》：“故西夷校尉， 梓潼 太守 周虓 ，執心忠烈，厲節寇庭，遂嬰禍荒裔，痛窴泉壤。”《鏡花緣》第四一回：“ 衛 、 鄭 、 楚 、 樊 ，厲節中闈。”

興邦

使國家興盛起來。《論語·子路》：“一言而可以興邦，有諸？”

奇文

(1) [remarkable work]∶新奇的文章——用於褒義

(2) [queer writing]∶奇怪的文章——多用於貶義。奇特的文章共同欣賞

奇文共欣賞,疑義相與析。——晉· 陶潛《移居》

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