開化十方一聯一缽 元機參透無我無人

對聯全文

上聯：開化十方一聯一缽
下聯：元機參透無我無人

對聯備註：

（台南市：開元寺。開化：開創教化。元機：造化之秘密，與天同機）

對聯開化十方一聯一缽 元機參透無我無人書法欣賞

參考注釋

開化

(1) [become civilized]∶從蒙昧狀態進入文明

(2) [thaw] 〈方〉∶開始解凍

十方

[ten directions] 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位

一聯

(1).律詩中相對的兩句稱“一聯”。亦指對聯的一幅。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“ 秦會之 丞相卒， 魏道弼 作參政，委任頗專，且大拜矣，翰苑欲先作白麻，又不能辦，假手於士人 陳豐 。 豐 以其姓 魏 ，遂以‘ 晉絳 和戎’對‘ 鄭公 論諫’……予在史院，欲刪此一聯，會去國不果。”《jin2瓶2梅詞話》第六九回：“兩壁書畫丹青，琴書消酒，左右泥金隸書一聯。”

(2).猶一隊。《舊五代史·唐景思傳》：“願賜臣堅甲一聯，以觀臣之効用。”

(3).一連串。 郭沫若 《創造十年續篇》七：“《窮漢的窮談》、《gong2產與共管》、《馬克思進文廟》、《文藝家的覺悟》、《新國家的創造》……那一聯的文字便絡續地出現了。” 郭沫若 《斷斷集·旋轉乾坤論》：“懷妊、分娩的那一聯的工作，自然非母性不能。”

元機

(1).玄機。謂微妙之理。 唐 馬總 《贈日本僧空海離合詩》：“增學助元機，土人如子稀。”

(2).猶天機。造化的奧秘。 明 張居正 《賀元旦表》之五：“禮樂刑政，體元化備於裁成，國常泰，年屢豐，元機默運。”

參透

[see through] 徹底領悟;識破;看透

參透箇中玄妙

參透詭計

無我

[anatta;anatman] 佛教基本教義之一,斷言否認靈魂、本體或任何其他先於任何現象存在的永久的物質實體的存在

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

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