百六日佳晨杏酪榆羹何處夢 甘四番花信石泉槐火為誰新

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參考注釋

百六

(1).古代以為厄運。《漢書·谷永傳》：“遭無妄之卦運，直百六之災阸。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“百六道喪，干戈迭用。” 呂延濟 註：“四千六百一十七歲為一元，一百六歲曰陽九之厄。”《雲笈七籤》卷十六：“百六應機，陽九激揚。” 清 宋琬 《先大夫諱日》詩：“乾坤當百六，梁木忽然摧。”參見“ 百一 ”。

(2).寒食日的別稱。 元 趙善慶 《慶東原·晚春雜興》曲：“百六 楚 風酸，三月 吳 姬瘦。”參見“ 一百六 ”、“ 百五 ”。

杏酪

杏仁粥。古代多為寒食節食品。 隋 杜台卿 《玉燭寶典·二月仲春》：“寒食又作醴酪……酪，擣杏子人煮作粥。”註：“世悉作大麥粥，研杏人為酪。” 唐 崔櫓 《春日即事》詩：“杏酪漸香鄰舍粥，榆煙將變舊爐灰。” 宋 范成大 《雪寒圍爐小集》詩：“高飣羶根澆杏酪，旋融雪汁煮松風。”《花月痕》第二九回：“ 翁慎 端上松花糕、杏酪，兩人用些。” 茅盾 《子夜》三：“冰凍杏酪，八寶羹，奶油千層糕，以及各種西式糕點，擺滿了一桌子。”參閱 北魏 賈思勰 《齊民要術·煮杏酪粥法》。參見“ 杏粥 ”。

榆羹

用榆莢和榆面煮成的羹。 唐 韋應物 《清明日憶諸弟》詩：“杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

四番

(1).四方邊境的藩國。《宋書·樂志二》：“訏謨定命，辰告四蕃。”《隋書·禮儀志六》：“東西南北四藩諸國王章，上藩用中金，中藩用銀，並方寸，龜鈕。” 唐 杜甫 《客居》詩：“儒生老無成，臣子憂四番。”番，一本作“ 藩 ”。

(2).四次。《三國演義》第ba5九回：“今被吾擒了四番，有何面目再見人耶！”

花信

(1) [news of flowers bloming]∶花開的信息

誰能腰鼓催花信,快打《涼州》百面雷。——范成大《元夕後連陰》

花信尚早

(2) [(of a woman) 24 years old]∶借指女子的成年期—24 歲

石泉

山石中的泉流。《楚辭·九歌·山鬼》：“山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。” 北魏 酈道元 《水經注·來水》：“兩岸連山，石泉懸溜，行者輒徘徊留念，情不極已也。” 唐 杜甫 《石泉》詩：“石泉流暗壁，草露滴秋根。” 宋 蘇軾 《峽山寺》詩：“石泉解娛客，琴築鳴空山。” 元 劉迎 《寒食阻雨招元功會話》詩：“楊柳杏花相對晚，石泉槐火一時新。” 清 唐甄 《潛書·敬修》：“居於河濱者，始汲而歸，濁不可飲也。注而勿擾，則石泉矣。”

槐火

用槐木取火。相傳古時往往隨季節變換燃燒不同的木柴以防時疫，冬取槐火。《周禮·夏官·司爟》“四時變國火，以救時疫” 漢 鄭玄 註：“ 鄭司農 説以 鄹子 曰：‘春取榆柳之火，夏取棗杏之火……冬取槐檀之火。’” 唐 王勃 《守歲序》：“槐火滅而寒氣消，蘆灰用而春風起。” 宋 蘇軾 《＜參寥泉銘＞序》：“夢相與賦詩，有寒食清明石泉槐火之句，語甚美，而不知其所謂。” 元 宋無 《謝僧遺石槍》詩：“崖瀑松風添瑟縮，地鑪槐火共青熒。”

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