毅勇侯武烈文昭，冠絕中興將相，何幸勛名繼美，又見其人，與諸君整頓乾坤，總此鞠躬同盡瘁； 鄭國公治內攘外，起居勛系安危，抗懷時局多艱，遽摧碩輔，問今後謀謨廊廟，豈徒剺面泣羌夷。

對聯全文

上聯：毅勇侯武烈文昭，冠絕中興將相，何幸勛名繼美，又見其人，與諸君整頓乾坤，總此鞠躬同盡瘁；
下聯：鄭國公治內攘外，起居勛系安危，抗懷時局多艱，遽摧碩輔，問今後謀謨廊廟，豈徒剺面泣羌夷。

對聯備註：

（清-陳瑞瀾《挽曾紀澤聯》）

參考注釋

毅勇

[resolute and steadfast] 堅毅勇敢

烈文

光明文采。《詩·周頌·烈文》：“烈文辟公，錫茲祉福。” 鄭玄 箋：“光文百辟卿士。” 孔穎達 疏：“汝等有是光明文章者君人之辟公。” 高亨 註：“烈，光明；文，有文采。”一說指武功文德。 馬瑞辰 通釋：“《周書·謚法解》‘有功安民曰烈’，‘烈’、‘文’二字平列，烈言其功，文言其德也。”

冠絕

遠遠超過。《晉書·劉琨傳》：“時征虜將軍 石崇 ， 河南 黃谷澗 中有園，冠絶時輩。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞之三：“選得芳容端麗，冠絶 吳姬 。” 清 袁枚 《新齊諧·琵琶墳》：“ 董太史 潮 ，青年科第以書畫文辭冠絶時輩。” 許地山 《危巢墜簡·無憂花》：“她底舞藝本是冠絕一城的。”

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

將相

將帥和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法儀》：“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀》：“諸侯及將相相與共請尊 漢王 為皇帝。” 唐 李涉 《與梧州劉中丞》詩：“三代 盧龍 將相家，五分符竹到天涯。”

何幸

用反問的語氣表示很幸運。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“何幸驅車來 文水 ？虔誠掃墓更升堂。”

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

繼美

承繼前人之美德。 唐 岑參 《苗侍中輓歌》之二：“平生門下客，繼美廟堂中。”《舊唐書·于志寧傳》：“陛下嗣膺寶位，臨統萬方，理宜繼美 羲 軒 ，齊芳 湯 禹 。” 明 高啟 《夢松軒記》：“昔 馬璘 嘗讀史，見其祖 援 之功烈，因自感奮，不忍使墜於地，卒為名將，繼美於前人矣。”

諸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 又

諸君無意則已。

整頓

(1) [consolidate;rectify;reorganize]∶使紊亂變整齊;使不健全的健全起來

整頓衣裳起斂容。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

整頓紀律

(2) [prepare]∶收拾準備

整頓下飯菜

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭轉乾坤

(2) [male and female]∶男女

鞠躬

(1) [bow]∶請安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧

(2) [salute]∶在跳方形舞時(向舞伴)行禮

同盡

同時畢命；同歸於盡。 明 陳子龍 《歲晏仿子美同谷七歌》之七：“百年奄忽竟同盡，可憐七尺如鴻毛。” 阿英 《李闖王》第四幕：“我 吳三桂 就是投順過去，一朝再有變化，又怎么是好？真箇與他同盡嗎？”

國公

封爵名。 隋 始置。自 唐 至 明 皆因之。《隋書·百官志下》：“國王、郡王、國公、郡公、縣公、侯、伯、子、男，凡九等。” 唐 元稹 《贈太保嚴公行狀》：“階崇金紫，爵極國公。”《宋史·職官志三》：“列爵九等：曰王，曰郡王，曰國公，曰郡公，曰縣公，曰侯，曰伯，曰子，曰男。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“那 謝堯文 是派去和 浙江 的小朝廷通訊息的，怎么從他身上會搜得出 魯王以海 封 洪承疇 為國公的詔書？”

攘外

排除外患。 明 張居正 《陳六事疏》：“臣聞帝王之治，攘外必先安內。” 清 黃遵憲 《大獄》詩之一：“陰謀圖一逞，攘外計何愚。” 鄭振鐸 《集外·漩渦》：“ 中國 的內亂全都是帝國主義者們在作祟，在暗地裡指揮著。所以要安內必須先攘外。”

起居

[daily life] 指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

安危

[safety or danger] 平安和危險

奮勇搶救溺水兒童,不顧自己的安危

抗懷

謂堅守高尚的情懷。 宋 曾鞏 《過高士坊》詩：“一畝蕭然絶世喧，抗懷那肯就籠樊。” 明 陳子龍 《初入剡中》詩：“抗懷慚末代，尚志徵前觀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨第四書》：“夫束脩自好者，豈無其人；經濟自期、抗懷千古者，亦所在多有。” 傅尃 《釣詩》：“遯世屏囂穢，抗懷慕詩書。”

時局

[the current political situation] 當前的政治局勢

時局不穩

碩輔

賢良的輔弼之臣。 晉 皇甫謐 《高士傳·摯恂》：“ 永和 中，常博求名儒，公卿薦 恂 行侔 顏閔 ，學擬 仲舒 ，文參 長卿 ，才同 賈誼 ，實瑚璉器也，宜在宗廟，為國碩輔。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“天錫皇帝，厖臣碩輔，博問遐觀，以置左右。” 清 錢謙益 《浙江布政使司右參政李叔元授中大夫制》：“碩輔名卿，往往輩出。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“為國家得能吏百，不若得碩輔一。”

今後

(1) [future]:將來

今後的一代

(2) [from now on]:此後;從這以後

今後我要照著她自己的看法去做

謀謨

謀劃；制定謀略。《管子·四稱》：“昔者有道之臣……居處則思義，語言則謀謨，動作則事，居國則富。”《東觀漢記·明帝紀》：“數問以政議，應對敏達，謀謨甚深。” 唐 司空圖 《復安南碑》：“且四夷猾夏，千古勞師，折衝實在於謀謨，委寄惟艱於授受。” 嚴復 《原強》：“法弊之極，人各顧私，是以謀謨廟堂，佐上出令者，往往翹巧偽污濁之行以為四方則效。”

廊廟

[the imperial court] 指朝廷

夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》

廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》

廊廟無才天下求

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

剺面

以刀劃面。古代 匈奴 、 回鶻 等族遇大憂大喪，則劃面以表示悲戚。亦用以表示誠心和決心。《東觀漢記·耿秉傳》：“ 南單于 舉國發喪，剺面流血。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“ 花門 剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。” 章炳麟 《社會通詮商兌》：“雖於主權之既復，而猶當剺面事刃，尋仇無已，以效 河湟 羌 族之所為乎？”

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