太傅佛，內翰仙，功德在民，宦跡相承私嚮往； 道州詩，監門畫，瘡痍滿地，虛堂危坐獨徬徨。

對聯全文

上聯：太傅佛，內翰仙，功德在民，宦跡相承私嚮往；
下聯：道州詩，監門畫，瘡痍滿地，虛堂危坐獨徬徨。

對聯備註：

（清-薛時雨《杭州知府署聯》）

參考注釋

太傅

[a power offical] 官名。三公之一,職很高

遣太傅齎黃金。——《戰國策·齊策四》

內翰

(1). 唐 宋 稱翰林為內翰。 唐 徐夤 《輦下贈屯田何員外》詩：“內翰好才兼好古，秋來應數到君家。”原註：“員外與 楊 老丞翰林同年，恩義最。”《西湖老人繁勝錄》：“從駕官單行馬：丞相、太師……內翰。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“後來南渡過 江 ，文章之士極多。惟有 洪內翰 才名，可繼 東坡 之作。”

(2). 清 代稱內閣中書為內翰。 清 鈕琇 《觚賸·石經》：“余既購 西安 石經全本，而未詳書者姓名及刊立始末，走書 頻陽 ，詢 李子德 內翰。” 清 江藩 《漢學師承記·王鳴盛》：“與 王侍郎 蘭泉先生 、 錢少詹 大昕 、 吳內翰 企晉 ……相唱和， 文慤 以為不下 嘉靖 七子。”參閱《清會典事例·吏部官制·內閣》。

功德

(1) [charitable and pious deeds;good deeds and merits]

(2) 功業與德行

功德無量

武父子亡( wú)

(3) 功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯。——《漢書·蘇武傳》

(4) 多泛指念佛、誦經、布施等佛事

許下一場九晝夜的功德

宦跡

見“ 宦跡 ”。

做官的事跡；政績。 明 馮夢龍 《古今譚概·雜誌·世事相反》：“今世人事亦有相反者……官愈尊則愈言欲退休，官愈不達則愈自述宦蹟。” 清 姚瑩 《桐城麻溪姚氏登科記》：“其生平宦蹟事功文章，著於史傳。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩：“此地宦蹟多，異政丹青揭。”

亦作“ 宦跡 ”。謂做官的經歷、行蹤。 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“宦跡浮沉，餘生淹滯，新添明鏡鬢邊絲。” 清 蔣士銓 《臨川夢·寄曲》：“自二姑亡後，幾番要將他手評《牡丹亭》本子寄與 湯爺 。怎奈他宦跡轉遷， 張 許 二位相公，又各有事於四方，因循躭閣，不覺二十餘載。” 清 張佩綸 《論閨秀詩》之二十：“幽篁逸韻勝 鷗波 ， 趙管 風流奈爾何；似悔王孫留宦跡，小詩時復入禪多。”

相承

[carry on] 先後繼承;遞相沿襲;上下相托

嚮往

[look forward to] 思慕;理想;追求

嚮往幸福的新生活

區區嚮往之至。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

道州

指 唐 詩人 元結 。其晚年曾任 道州 刺史，故稱。 明 何良俊 《語林·傷逝》：“ 元魯山 亡，族弟 道州 哭之至慟。”

監門

[gatekeeper] 守門人

監門之服養。——《韓非子·五蠹》

監門之養。

不以監門困。——《史記·魏公子列傳》

瘡痍

[desolation after destruction or a disaster] 創傷,也比喻遭受災禍後凋敝的景象

乾坤含瘡痍,憂虞何時畢?——杜甫《北征》

虛堂

高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩：“屑屑風生，昭昭月影。高宇既清，虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩：“隔窗螢影滅復流，北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十：“北渡 石塘橋 ，西訪 濂溪 宅。喬木無遺株，虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二：“北府曾縫戰士衣，酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。”

危坐

古人以兩膝著地，聳起上身為“危坐”，即正身而跪，表示嚴肅恭敬。後泛指正身而坐。《管子·弟子職》：“危坐鄉師，顏色無怍。”《文選·東方朔＜非有先生論＞》：“ 吳王 戄然易容，捐薦去幾，危坐而聽。” 呂延濟 註：“危坐，敬之也。”《新唐書·陸羽傳》：“﹝ 羽 ﹞得 張衡 《南都賦》，不能讀，危坐效羣兒囁嚅，若成誦狀。” 吳組緗 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾艙藳草堆上，無心無緒的。”

徬徨

1.徘徊。來回行走。《國語·吳語》：“王親獨行徬徨於山林之中。”《文選·班固＜西都賦＞》：“既懲懼於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注義疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇並同。” 唐 穀神子 《博異志·蘇遏》：“一更已後，未寢，出於堂，徬徨而行。”

2.徘徊。心神不寧貌。 明 李東陽 《夜過仲家淺閘》詩：“我時兀坐驚舂撞，攬衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拚命掙扎了許久，急得汗出如漿，心也徬徨無主，好像真正到了死的境地。”

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