紅梅點點盤瓠傲霜隨歲去 麗日融融天蓬報喜伴春來

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參考注釋

點點

(1) [point]∶表面上的小記號;一個一個的微小的斑點

穿孔紙上透過點點的光斑

(2) [suggestion]∶細微的跡象或輕微的痕跡

灰色中帶點點藍色

盤瓠

古代傳說為帝 高辛氏 所畜犬，其毛五彩。時 犬戎 侵暴，帝募能得 犬戎 吳將軍 頭者，妻以少女。後 盤瓠 銜其頭來，帝即以女配之。 盤瓠 負女入 南山 石室，子孫繁衍於南方山地。盤，一作“槃”。見《後漢書·南蠻傳》、 晉 乾寶 《搜神記》卷十四。《魏書·蠻傳》：“ 蠻 之種類，蓋 盤瓠 之後，其來自久。” 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“﹝ 涪州 ﹞雖不與蕃部雜居，舊亦夷俗，號為四人。四人者，謂 華 人、 巴 人、 廩君 與 盤瓠 之種也。”一說， 盤瓠 即 盤古 。參閱 清 蘇時學 《爻山筆話》。參見“ 槃瓠 ”。

槃瓠：1.古神話中人名。據《後漢書·南蠻傳》、 晉 乾寶 《搜神記》等書記載，遠古 帝嚳 ( 高辛氏 )時，有老婦得耳疾，挑之，得物大如繭。婦人盛於瓠中，覆之以槃，頃化為犬，其文五色，因名 槃瓠 。按，《玄中記》作“ 槃護 ”。後 槃瓠 助 帝嚳 取 犬戎 吳將軍 頭， 帝嚳 以少女妻之。負而走入 南山 ，生六男六女，自相配偶。其後子孫繁衍。 唐 劉知幾 《史通·斷限》：“北 貊 起自 淳維 ，南 蠻 出於 槃瓠 。” 清 魏祝亭 《荊南苗俗記》：“ 荊南 辰州 ，與 黔 鄰界毗所，崇岡萬疊，綿亙二百餘里，中悉為 苗 窟， 苗 系出 槃瓠 。”

(2).泛指南方少數民族。 唐 陳陶 《鍾陵道中作》詩：“煙火近通 槃瓠 俗，水雲深入 武陵 鄉。” 明 吾邱瑞 《運甓記·平蠻奏凱》：“揮戈瘴雨晴，仗劍蠻煙浄。看 槃瓠 匿跡，魍魎潛形。”

傲霜

不為寒霜所屈。 宋 蘇軾 《贈劉景文》詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。” 清 李漁 《閒情偶寄·種植部·冬青》：“然談傲霜礪雪之姿者，從未聞一人齒及。” 聞一多 《晴朝》詩：“傲霜的老健的榆樹，伸出一隻粗胳膊。”

麗日

[bright sun] 明亮的太陽

融融

(1) [happy and harmonious]∶形容和樂愉快的樣子

四世同堂,一派融融

(2) [warm]∶暖的或表明是暖的,尤指暖到一種溫和舒適的程度

歌台暖響,春光融融。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(3) [bright]∶明亮的樣子

天蓬

天神名。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“便是 天蓬 黑煞 ，見他也應伏輸。”《三國演義》第一○一回：“令 關興 結束做 天蓬 模樣，手執七星皂旛，步行於車前。”《水滸傳》第十三回：“這個是扶持社稷毘沙門， 托塔李天王 ；那個是整頓江山掌金闕， 天蓬大元帥 。”

報喜

[report good news] 報告喜訊

報喜不報憂

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