於緝熙單厥心匡之直之輔之翼之德成而止 念終始典於學藏焉修焉息焉游焉業廣維勤

對聯全文

上聯：於緝熙單厥心匡之直之輔之翼之德成而止
下聯：念終始典於學藏焉修焉息焉游焉業廣維勤

對聯備註：

（余恆澤題四川錦江書院講堂）

參考注釋

緝熙

《詩·大雅·文王》：「穆穆 文王 ，於緝熙敬止。」 毛 傳：「緝熙，光明也。」又《周頌·敬之》：「日就月將，學有緝熙於光明。」 鄭玄 箋：「緝熙，光明也。」後因以「緝熙」指光明，又引申為光輝。《漢書·揚雄傳上》：「隃於穆之緝熙兮，過《清廟》之雝雝。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：「並文明自天，緝熙景祚。」 唐 李邕 《贈安州都督王仁忠神道碑》：「緝熙遠略，繩準嘉言。」 宋 王禹偁 《天道如張弓賦》：「又嘗觀上聖之姿，法天道兮緝熙，令先禁於qiang4暴，心不忘於惸嫠。」 明 歸有光 《孟子敘道統而不及周公顏子》：「 周公 以元聖而受緝熙之傳，制禮作樂，有身致太平之功。」

終始

(1).從開頭到結局；事物發生演變的全過程。《禮記·大學》：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」 漢 楊惲 《報孫會宗書》：「然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。」 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：「 荊公 嘗曰：『吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。』」 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：「相約過君同展看，淡交終始似山泉。」

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五：「人生結交在終始，莫以升沉中路分。」 唐 李鹹用 《論交》詩：「易得笑言友，難逢終始人。」《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：「本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。」

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》：「 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。」 司馬貞 索隱：「五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云『終始傳五德之事』。」 唐 韓愈 《進士策問二》：「 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。」

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