履高惟恐滿，治劇若無為，與文正殊軌同歸，從政並參黃老術； 來去許自由，疏狂終見諒，待鯫生言情略分，傷懷今有碧山人。

對聯全文

上聯：履高惟恐滿，治劇若無為，與文正殊軌同歸，從政並參黃老術；
下聯：來去許自由，疏狂終見諒，待鯫生言情略分，傷懷今有碧山人。

對聯備註：

（清-陳瀚《挽曾國荃聯》）

參考注釋

惟恐

[for fear that;lest] 只怕;就怕

他飛快地跑,惟恐錯過班車

治劇

謂處理繁重難辦的事務。《漢書·酷吏傳·尹賞》：“左馮翊 薛宣 奏 賞 能治劇，徙為 頻陽 令。” 宋 王安石 《送梅龍圖》詩：“謨明久合分三府，治劇聊須試一方。” 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“懷理煩治劇之才，而屢試或艱於一售。”

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

殊軌

不同的軌道。喻差距甚大。《後漢書·曹褒傳》：“三（皇）、五（帝）步驟，優劣殊軌，況予頑陋，無以克堪，雖欲從之，末由也已。” 明 宋濂 《王君墓志銘》：“彼遺金籯，我以一經，賢愚殊軌，曰圖其始。”

同歸

[go to same goal] 有同樣的結局或目的

從政

[be engaged in politics] 參與政治事務,指做官

黃老術

指道家清淨無為的治世之術。《史記·田叔列傳》：“ 叔 喜劍，學 黃 老 術於 樂巨公 所。”《漢書·楚元王劉交傳》：“ 德 字 路叔 ，修 黃 老 術，有智略。” 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀》：“ 漢 興，草創尚簡易，未甚用儒者，而 竇太后 好 黃老 術。”

來去

(1) [come and go]∶來和去。指往來不斷的樣子

來去自由

(2) [error;fault]∶差錯;錯誤

不差分毫來去

自由

(1) [free]∶由自己作主;不受限制和約束

汝豈得自由。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

少年自由則國自由。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

自由的國家和民族

認為過獨身生活要比結婚的人生活自由得多

(2) [freedom;liberty]∶公民在法律規定的範圍內,其自己的意志活動有不受限制的權利

**

信仰自由

出版自由

(3) [freedom]∶哲學上指對必然的認識和對客觀世界的改造

自由王國和必然王國

疏狂

亦作“疎狂”。亦作“踈狂”。豪放，不受拘束。 唐 白居易 《代書詩寄微之》：“疏狂屬年少，閒散為官卑。” 宋 朱敦儒 《鷓鴣天·西都作》詞：“我是清都山水郎，天教懶慢帶疏狂。”《明史·沉鍊傳》：“ 鍊 為人剛直，嫉惡如讐，然頗疎狂。每飲酒輒箕踞笑傲，旁若無人。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·魯公女》：“ 招遠 張於旦 ，性疎狂不羈。” 清 納蘭性德 《東西溟》詩：“廿載踈狂世未容，重來依舊寺門鐘。”

見諒

亦作“ 見亮 ”。謙詞。謂請對方原諒自己。 南朝 宋 謝靈運 《詣闕上表》：“雖曰見亮，而裝防如此。” 宋 王安石 《與孟逸秘校手書》之四：“人求還急，修答不謹，幸見亮！”《封神演義》第三二回：“將軍雅愛，念吾俱是武臣，被屈脫難，賢明自是見亮。” 清 李漁 《慎鸞交·久要》：“這種苦情，是蒙你見諒的了。”《二十年目睹之怪現狀》第十四回：“本來在這熱喪裡面，不應該到人家家裡來亂闖；但是出於無奈，求 吳老爺 見諒！”

鯫生

①小人，愚陋之人：鯫生誤人。 ②小生。謙稱自己：嘆鯫生不才。

言情

[describe loving stories (books);romance fiction] 以男女愛情為主題的

言情小說

傷懷

[feel sad] 傷心

慷慨傷懷

碧山

(1).青山。 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩之十：“掩映金淵側，游豫碧山隅。” 唐 杜牧 《鷺鷥》詩：“驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。” 南唐 馮延巳 《酒泉子》詞：“芳草長川，柳映危橋橋下路，歸鴻飛，行人去，碧山邊。”

(2).山名。在今 湖北省 安陸市 境。 唐 李白 《山中問答》詩：“問余何意棲 碧山 ，笑而不答心自閒。”《清道光重修安陸縣誌》卷五：“ 白兆山 ，一名 碧山 ，治西三十里，高二百丈許…… 李太白 讀書其下。”

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