大地轉文明，卻教奎宿下臨，司北斗尚書之職； 遺風存越秀，願借方言各體，寫南疆墮淚之碑。

對聯全文

上聯：大地轉文明，卻教奎宿下臨，司北斗尚書之職；
下聯：遺風存越秀，願借方言各體，寫南疆墮淚之碑。

對聯備註：

（清-《挽張百熙聯》）

參考注釋

大地

(1) [earth]

(2) 地面;地球表面廣闊的土地

大地回春

(3) 代指地球

文明

(1) [civilization;culture]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

物質文明

精神文明

(2) [civilized]∶指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態

(3) [modern]∶舊指具有當時西方色彩的

文明戲

(4) [bright]∶光明,有文采

天下文明

奎宿

星宿名。二十八宿之一，為西方bai2虎七宿的第一宿，有星十六顆。因其形似胯而得名。古人多因其形亦似文字而認為它主文運和文章。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：「地靈奎宿照，野沃 汶河 漸。」 清 侯方域 《賈生傳》：「 賈生 乃辭歸里，凡七應舉，不第。作長歌云：『自從廿載落魄餘，不信天上有奎宿。』」

下臨

下對；下視。 漢 枚乘 《七發》：「上有千仞之峯，下臨百丈之谿。」 南朝 齊 王巾 《頭陁寺碑文》：「飛閣逶迤，下臨無地。」 唐 杜甫 《寄董卿嘉榮》詩：「下臨千仞雪，卻背五繩橋。」

北斗

[Big Dipper] 大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、tian2權、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian2權(δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌

尚書

(1) [a high official in ancient China]∶中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設定,清代相沿不改

侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

上書乞骸骨,征拜尚書。——《後漢書·張衡傳》

(2) [minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清兩代是政府各部的最高長官

兵部尚書

遺風

[custom handed down from the past] 餘風,餘音。指過去時代遺留下來的文化特點或某個時代留傳下來的風氣

其有陶唐氏之遺風乎?——《史記·吳太伯世家》

揚鄭衛之浩樂,結激 楚之遺風。——《淮南子·原道訓》

方言

[dialect] 一種語言中跟標準語有區別,主要用在口語上或口頭上的地區性或區域性的語言變體

墮淚

指墮淚碑。借喻死者德高望重，百姓望其碑而落淚。 南朝 陳 徐陵 《司空章昭遠墓誌》：「 長安 傳坐，恩禮盛於 西京 ； 襄陽 墮淚，悲慟喧於南北。」 唐 苗神客 《乙速孤神慶碑》：「庶使波溢 渤澥 ，識墮淚於千齡。」 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·齊王張令公外傳》：「知 齊王 於 唐 末有大功， 洛 民受賜者四十年，比夫甘棠墮淚，宜昭祀典。」

注釋是字典網系統生成，僅供參考！