帝道王猷擴均平齊治之端必先知本 聖經賢傳闡格致誠正之要只在修身

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上聯：帝道王猷擴均平齊治之端必先知本
下聯：聖經賢傳闡格致誠正之要只在修身

對聯備註：

（徐即登題福建共學書院時習堂）

參考注釋

帝道

(1).古指理想的帝王治國之道。《莊子·天道》：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸。”《史記·商君列傳》：“吾説公以帝道，其志不開悟矣。” 唐 王翰 《奉和聖制樂遊園宴》：“未極人心暢，如何帝道明。”

(2).帝位。

王猷

(1).亦作“ 王猶 ”。猶王道。《詩·大雅·常武》：“王猶允塞， 徐方 既來。” 朱熹 集傳：“猶，道。言王道甚大，而遠方懷之，非獨兵威也。”《文選·束晳＜補亡詩＞》：“ 周 風既洽，王猷允泰。” 呂延濟 註：“言 周 室風化既洽，王道信通上下。” 唐 李德裕 《奉和聖制南郊禮畢》：“昌運歲今會，王猷從此新。”《舊五代史·唐書·莊宗紀四》：“中興景命，再造王猷。”參見“ 王道 ”。

(2). 晉 王子猷 的省稱。 宋 王十朋 《剡溪雜詠》：“閒乘雪中興，唯有一 王猷 。”參見“ 王子航 ”。

均平

(1).平衡；均勻。《周禮·地官·賈師》：“賈師各掌其次之貨賄之治，辨其物而均平之，展其成而奠其賈，然後令市。”《後漢書·虞詡傳》：“臺郎顯職，仕之通階。今或一郡七八，或一州無人。宜令均平，以厭天下之望。” 唐 呂岩 《七言》詩之二九：“水火均平方是藥，陰陽差互不成丹。” 李大釗 《青春》：“大宇積熱力，每散趨均平，天地乃毀。”

(2).平正；公允。《周書·王羆傳》：“每至享會，親自秤量酒肉，分給將士。時人尚其均平，嗤其鄙碎。”《南史·循吏傳·阮長之》：“ 李元德 清勤均平，姦盜止息。”《詩·檜風·鳲鳩》“鳲鳩在桑” 宋 朱熹 集傳：“詩人美君子之用心均平專一，故言鳲鳩在桑，則其子七矣。” 清 顧炎武 《日知錄·母弟稱弟》：“詩人美鳲鳩均愛七子，豈有於父母則望之以均平，於兄弟則教之以疏外！”

必先

(1). 唐 時應試舉子相互間的一種稱謂。謂其登第必在同輩之先，有推敬之意。 五代 王定保 《唐摭言·輕佻》：“ 鄭光業 常言及第之歲，策試夜，有一同人突入試鋪，為吳語謂 光業 曰：‘必先！必先！可以相容否？’ 光業 為輟半鋪之地……居二日， 光業 狀元及第。”

(2).以稱下第的同人。 唐 韓儀 《記知聞近過試》詩：“短行軸了付三銓，休把新銜惱必先。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋三》：“ 韓儀 與關試後新人詩，有‘休把新銜惱必先’句，此必先又謂下第同人也。”

聖經賢傳

[Confucian masterpiece] 舊稱儒家的經典著作和闡釋這些經典的權威性著述

格致

(1) [study the phenomena of nature to acquire knowledge] “格物致知”的略語,考察事物的原理法則而總結為理性知識

致知在格物,物格而後知至。——《禮記·大學》

(2) 清朝末年講西學的人用它做物理、化學等自然科學的總稱

在這學堂里,我才知道世上還有所謂格致,算學,地理,歷史,繪圖和體操。——《吶喊》自序

誠正

謂心意真誠，思想端正。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》：“ 宋 人硜硜守其所學，必欲強人主以從己，若 哲 、 徽 、 寧 、 理 ，皆昏庸下愚之資，而嘵嘵以正心誠意強聒之。彼且不知心意為何物，誠正為何事，若數歲童蒙，即以《左》、《國》、 班 、 馬 讀之，安得不厭棄也。” 清 王筠 《菉友肊說》：“其人有格致之功，乃辨德之大小；有誠正之功，乃能不踰。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·湯公》：“帝君檢名曰：‘汝心誠正，宜復有生理。’”

只在

(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭， 關公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”

(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處住？’ 董超 道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”

修身

[cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵養德性

修身養性

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