堪用美材不勝收高知古齊知今百萬甲兵均自此堂發軔 至公書院無私植周中規拆中矩三千桃李悉從吾道依歸

對聯全文

上聯：堪用美材不勝收高知古齊知今百萬甲兵均自此堂發軔
下聯：至公書院無私植周中規拆中矩三千桃李悉從吾道依歸

對聯備註：

（林其籠題海南至公書院）

參考注釋

美材

(1).優良的木材。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“或以嘉名取寵，或以美材見珍。” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹》詩序：“美材取於既成，碩果食於方熟。”

(2).不凡的資質。《韓非子·奸劫弒臣》：“人主無法術以御其臣，雖長年而美材，大臣猶將得勢擅事主斷，而各為其私急。”《韓詩外傳》卷六：“美材也而不聞君子之道、隱小物以害大物者，災必及身矣。”

不勝

[be unequal to;cannot bear (stand)] 受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

高知

[senior intellectual] 高級知識分子的簡稱

百萬

(1) [million]

(2) 一百個萬;一千個千,實數

(3) 虛指,言數量極多

伏屍百萬。——《戰國策·魏策》

今操已擁百萬之眾。——《三國志·諸葛亮傳》

毛先生以三寸之舌,強於百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》

甲兵

(1) [armour and weaponry;military equipment]∶鎧甲和兵器

王於興師,修我甲兵,與子偕行。——《詩·秦風·無衣》

甲兵頓弊。——宋· 蘇軾《教戰守》

(2) [soldier in armout]∶兵士或軍隊

抑王興甲。——《孟子·梁惠王上》

發軔

(1).拿掉支住車輪的木頭，使車前進。借指出發，起程。《楚辭·離騷》：“朝發軔於 蒼梧 兮，夕余至乎 縣圃 。” 朱熹 集註：“軔，搘車木也，將行則發之。”《淮南子·兵略訓》：“故得道之兵，車不發軔，騎不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》詩：“余時游名山，發軔在遠壑。” 明 徐霖 《繡襦記·結伴毘陵》：“赴京都，已發軔，親友皆無贐。” 雷昭性 《中國立憲之觀察與歐洲國會》：“譬諸行道，發軔即乖，雖追風追電，亦愈覺支離。”

(2).動用，動員。《尉繚子·兵談》：“富治者，民不發軔，甲不暴出，而威制天下。”

(3).比喻事物的開端。 張彥遠 《法書要錄》卷九載 唐 張懷瓘 《書斷下》：“茲又論夫文字發軔，牋翰殊出。” 金 元好問 《奉直趙君墓碣銘》：“萬物並流，至君而止。司南聖塗，發軔伊始。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·瑞雲》：“此奴終身發軔之始，不可草草。” 聞一多 《文藝與愛國》：“我們的愛國運動和新文學運動何嘗不是同時發軔的？” 郭沫若 《反正前後》第一篇七：“ 中國 立憲運動的具體的表現大約是發軔於戊戌政變。”

(4).猶發跡。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 韓子蒼 獻 王將明 生日二十絶句，內一絶句云：‘萬里青霄發軔時，驊騮絶足看賓士。’” 明 鄭若庸 《玉玦記·對策》：“繩樞賤貧，分柴桑終淹此身。一朝發軔，向楓陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顧君滿考張西溪索詩餞之故為賦此》：“功名發軔qing8雲8路，長願存心在ze8民。”參見“ 發跡 ”。

至公

(1).最公正；極公正。《管子·形勢解》：“風雨至公而無私，所行無常鄉。”《呂氏春秋·慎大》：“ 湯 立為天子， 夏 民大説，如得慈親，朝不易位，農不去疇，商不變肆，親 郼 如 夏 ，此之謂至公。”《後漢書·荀彧傳》：“秉至公以服天下，大略也。”

(2).科舉時代對主考官的敬稱。謂其大公無私。 唐 劉虛白 《獻主文》詩：“不知歲月能多少，又著ma8衣待至公。” 宋 歐陽修 《與吳正獻公書》：“某向以孤危之跡，當羣論洶湧之時，猶賴至公遏以清議，保全至此，恩德可量。”

書院

[academy of classical learning] 舊時地方上設立的供人讀書或講學的處所

顧憲成重修 東林書院的時候清楚地宣布,他是講 程朱學說的。——《事事關心》

無私

(1) [selflessness;disinterested;inselfish]∶不只是顧自己的利益

無私奉獻

(2) [unselfishness]∶沒有私心

中規

(1).同圓規相符。《荀子·勸學》：“鞣以為輪，其曲中規。”

(2).引申為合乎準則、要求。《禮記·玉藻》：“古之君子必佩玉……行以肆夏，周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。” 唐 白居易 《寓意詩》之一：“天子建明堂，此材獨中規。”

中矩

合乎曲尺的標準。《周禮·考工記·輿人》：“圜者中規，方者中矩。”《莊子·徐無鬼》：“吾相馬，直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規，是國馬也。” 漢 崔瑗 《草書勢》：“觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，員不副規。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

桃李

[peaches and plums] 桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”

依歸

(1).依託；依靠。《書·金縢》：“嗚呼！無墜天之降寶命，我先王亦永有依歸。”《後漢書·光武帝紀上》：“維宗室列侯為 王莽 所廢，先靈無所依歸，朕甚愍之。” 宋 曾鞏 《越州趙公救災記》：“天子東向憂勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循，民尤以為得其依歸。” 徐特立 《我和黨有歷史上不可分離的關係》：“馬日事變時，左派渙散，沒有組織，在政治上失其依歸。”

(2).尊奉；遵循。 唐 李翱 《謝楊郎中書》：“竊惟當茲之士，立行光明，可以為後生之所依歸者，不過十人焉。” 明 馬中錫 《辠言》：“ 太公 竭力依歸以樹勛名， 伯夷 則極口唾斥以豁憤恨，是何大異也！” 蕭乾 《一本褪色的相冊》：“萬眾青年所依歸的 魯迅先生 ，竟於十月十九日的黎明……棄我們而溘然長逝了。”

(3).目的；宗旨。 清 平步青 《霞外攟屑·論文·羅台山》：“ 臺山 之學，以九容為規矩，以九思為主縡，以有物必有則為依歸。” 孫中山 《制定建國大綱宣言》：“《建國大綱》者，以掃除障礙為開始，以完成建設為依歸。” 鄒韜奮 《抗戰以來·開場白》：“記者執筆寫本文時，遇有所檢討或批評……以有益於國家民族為依歸，決無意攻訐任何方面或任何個人。”

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