大義惟敬宗收族為先，割千百膏腴，其川三江，其浸五湖，荷鍤決渠同食福； 達孝以繼志述事為善，經一再封殖，我倉既盈，我庾惟億，瓜綿椒衍用承庥。

對聯全文

上聯：大義惟敬宗收族為先，割千百膏腴，其川三江，其浸五湖，荷鍤決渠同食福；
下聯：達孝以繼志述事為善，經一再封殖，我倉既盈，我庾惟億，瓜綿椒衍用承庥。

對聯備註：

（清-薛時雨《吳江王氏義莊》）

參考注釋

大義

(1) [righteous cause;cardinal principles of righteousness]∶代表正義的道理

孤不度德量力,欲信大義於天下。——《三國志·諸葛亮傳》

深明大義

(2) [Women's marriage]∶夫婦之義,謂婚姻

既欲結大義,故遣來貴門。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) [gist]∶文章、論著或理論的精要之處

收族

(1).謂以上下尊卑、親疏遠近之序團結族人。《儀禮·喪服》：“大宗者，收族者也。不可以絶。” 鄭玄 註：“收族者，謂別親疎，序昭穆。”《禮記·大傳》：“尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴。” 陳澔 集說：“收，不離散也。宗道既尊，故族無離散。” 宋 王安石 《傷仲永》：“其詩以養父母收族為意。” 清 曾國藩 《戶部員外郎彭君墓表》：“﹝ 彭永思 ﹞自是山居二十載，養母教子，收族振貧。”

(2).收捕罪犯的家族。《史記·李斯列傳》：“令有罪者相坐誅，至收族。” 清 吳偉業 《行路難》詩之十一：“私劍揣其喉，赤車再收族。”

千百

極言其多。 晉 左思 《吳都賦》：“締交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，動以千百。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“殊不知戲場腳色，止此數人，便換千百個姓名，也只此數人裝扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他覺得四面八方有千百條毒眼光射到他身上。”

膏腴

[fertile] 肥沃

今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地。——《戰國策·趙策》

他們進行了適度的深耕,撒下肥料,努力使土地變得膏腴起來。——《土地》

三江

(1).古代各地眾多水道的總稱。《書·禹貢》：“三江既入， 震澤 底定。”《周禮·夏官·職方氏》：“其川三江。” 漢 以後有多種解釋。《國語·越語上》 韋昭 注以 吳江 、 錢塘江 、 浦陽江 為三江。《水經注·沔水》引 郭璞 說以 岷江 、 松江 、 浙江 為三江。《書·禹貢》 陸德明 釋文引《吳地記》以 松江 、 婁江 、 東江 為三江。《漢書·地理志上》 顏師古 注以 北江 、 中江 、 南江 為三江。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“三江事多往，九派理空存。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“ 天台 隔三江，風浪無晨暮。” 元 方回 《聽航船歌》詩之六：“南到 杭州 北 楚州 ，三江八堰水通流。” 清 龔自珍 《胡戶部集同人祀漢鄭司農作祀議一篇質戶部戶部屬檃括其指為韻語以諧之》：“《尚書》有今文，隻義餽貧送，四辨餽《堯典》，三江餽《禹貢》。”

(2). 蜀 有三江，即 岷江 、 涪江 、 沱江 。 明 楊慎 《嘉州劉介川進士母壽詩》：“三江化作長春酒，戱綵恆斟 愛日亭 。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·升庵集》：“ 蜀 之三江：外水 岷江 ，中水 涪江 ，內水 沱江 也。”

(3).指 廣東 境內的 西江 、 北江 、 東江 。 清 黃遵憲 《羊城感賦》之二：“手挽三江盡北流，寇氛難洗 越 人羞。”

(4).指 鴨綠江 、 松花江 、 黑龍江 。 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十三：“ 鴨緑江 、 松花江 、 黑龍江 ，稱三江，其源在 長白山 頂。”

五湖

(1).古代 吳 越 地區湖泊。其說不一：(1) 吳縣 南部的湖澤。《周禮·夏官·職方氏》：“東南曰 揚州 ……其澤藪曰 具區 ，其川三江，其浸五湖。” 鄭玄 註：“ 具區 、五湖在 吳 南。浸，可以為陂灌溉者。” 具區 ，即 太湖 。(2)即 太湖 。《國語·越語下》：“果興師而伐 吳 ，戰於 五湖 。” 韋昭 註：“ 五湖 ，今 太湖 。”《文選·郭璞〈江賦〉》：“注 五湖 以漫漭，灌三江而漰沛。” 李善 注引 張勃 《吳錄》：“ 五湖 者， 太湖 之別名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“入五湖之中。” 徐天祐 注引 韋昭 曰：“ 胥湖 、 蠡湖 、 洮湖 、 滆湖 ，就 太湖 而五。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“南江東注於 具區 ，謂之五湖口。五湖謂 長盪湖 、 太湖 、 射湖 、 貴湖 、 滆湖 也。”(4) 太湖 附近的五個湖。《史記·夏本紀》“ 震澤 致定” 唐 張守節 正義：“五湖者， 菱湖 、 游湖 、 莫湖 、 貢湖 、 胥湖 ，皆 太湖 東岸五灣為五湖，蓋古時應別，今並相連。”

(2). 江 南五大湖的總稱。《史記·三王世家》：“ 大江 之南，五湖之間，其人輕心。” 司馬貞 索隱：“五湖者， 具區 、 洮滆 、 彭蠡 、 青草 、 洞庭 是也。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理》：“ 王勃 文‘襟三江而帶五湖’，則總言南方之湖。 洞庭 一也， 青草 二也， 鄱陽 三也， 彭蠡 四也， 太湖 五也。” 洮滆 ，今 江蘇 長盪湖 、 西滆湖 。 彭蠡 ，今 鄱陽湖 。 青草 ，今 洞庭湖 東南部。

(3).指 洞庭湖 。 唐 杜甫 《歸雁》詩：“年年霜露隔，不過 五湖 秋。” 朱鶴齡 註：“雁至 衡陽 則回。此五湖當指 洞庭湖 言。”

(4).近代稱 華中 、 華東 五大著名湖泊。即 洞庭湖 、 鄱陽湖 、 巢湖 、 洪澤湖 和 太湖 。

(5). 春秋 末 越國 大夫 范蠡 ，輔佐 越王 勾踐 ，滅亡 吳國 ，功成身退，乘輕舟以隱於五湖。見《國語·越語下》。後因以“五湖”指隱遁之所。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“法當仰隮 商 洛 ，俯泛五湖，追 巢父 於峻岭，尋漁父於滄浪。” 唐 李白 《書情贈蔡舍人雄》詩：“我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。” 清 李漁 《巧團圓·聞詔》：“從今後呵，纔知道隱 三湘 泛五湖，這仙緣沒福難圖。”

同食

(1).吃同樣的食物。《左傳·文公十六年》：“自 廬 以往，振廩同食。” 杜預 註：“同食，上下無異饌也。”

(2).一同進食，共食。《史記·季布欒布列傳》：“﹝ 朱家 ﹞誡其子曰：‘田事聽此奴，必與同食。’”《晉書·宣帝紀》：“﹝ 魏武帝 ﹞嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。”

達孝

最大的孝道。達，通“ 大 ”。《禮記·中庸》：“ 武王 、 周公 ，其達孝乎……事死如事生，事亡如事存，孝之至也。” 宋 王禹偁 《賀南郊大赦表》：“嚴父配天，王者之達孝；眚災肆赦，有國之大猷。” 清 顧炎武 《日知錄·達孝》：“達孝者，達於上下，達於幽明，所謂孝弟之至，通於神明，光於四海，無所不通者也。”

繼志述事

繼：繼承；志：志向；述：敘述。繼承先哲的志向來言事理政。

為善

猶行善。《書·泰誓中》：“我聞吉人為善，惟日不足。”《國語·齊語》：“夫是，故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“勸使為善，誡使勿惡。”

一再

[many times;time and again;again and again] 一次又一次地

封殖

亦作“ 封埴 ”。亦作“ 封植 ”。1.壅土培育。《左傳·昭公二年》：“ 宿 敢不封殖此樹，以無忘《角弓》，遂賦《甘棠》。” 杜預 註：“封，厚也；殖，長也。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“城西南有數頃田，樹果數百株，多先人手自封植。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》：“籍其地之所入，以時修其祠宇，封殖其草木。”

(2).引申為扶植勢力；培養人才。《國語·吳語》：“今天王既封植 越國 ，以明聞於天下，而又刈亡之，是天王之無成勞也。” 韋昭 註：“封植，以草木自喻。壅本曰封；植，立也。” 漢 蔡邕 《鼎銘》：“貞良者封植，殘戾者芟夷。” 宋 葉適 《國子祭酒李公墓志銘》：“大將宿衛當清苦孤立，今黨援封殖，大殘也。”

(3).堆土為墳，植樹為飾。 宋 王觀國 《學林·封窆》：“所謂壤植，乃封植也。封者，封土為墳也；植者，植木為飾也。” 宋 陳師道 《宋魏府君墓表》：“後人之薄祭而厚葬，既封殖之而又識之。”

(4).謂聚斂財貨。《三國志·魏志·劉放傳》：“往者 董卓 作逆，英雄並起，阻兵擅命，人自封殖。”《陳書·陸瓊傳》：“ 瓊 性謙儉，不自封植。” 宋 姜夔 《聖宋鐃歌鼓吹曲·大哉仁》：“亶為民，封埴一姓吁不仁。” 清 龔自珍 《書番禺許君》：“既起家，顧不屑自封殖。”

瓜綿

《詩·大雅·緜》：“緜緜瓜瓞，民之初生，自土 沮 漆 。” 朱熹 集傳：“大曰瓜，小曰瓞。瓜之近本初生者常小，其蔓不絶，至末而後大。以比 周 人始生於 漆 沮 之上，而 古公 之時其國甚小，至 文王 而後大也。”後以“瓜緜”喻子孫昌盛。 元 耶律楚材 《和冀先生韻》：“宗親成蔕固，國祚等瓜緜。”

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