相夫探及第花，教子作中流柱，兩代恩榮，宮保堂前娛彩服； 陟屺折武昌柳，扶櫬涉洞庭波，萬家哀感，撫軍門下悵慈雲。

對聯全文

上聯：相夫探及第花，教子作中流柱，兩代恩榮，宮保堂前娛彩服；
下聯：陟屺折武昌柳，扶櫬涉洞庭波，萬家哀感，撫軍門下悵慈雲。

對聯備註：

（清-《挽胡林翼母聯》）

參考注釋

及第花

杏花的別名。 唐 鄭谷 《曲江紅杏》詩：“女郎折得殷勤看，道是春風及第花。” 清 梁章鉅 《楹聯三話·女校書朱玉聯》：“ 趙甌北 先生，重赴鹿鳴宴，常主其家， 朱玉 乞先生贈楹聯，時 玉 有徵蘭之信，先生手揮一聯應之云：‘憐卿新種宜男草，愧我重看及第花。’一時傳為佳話。”

教子

[godchild;godson] 在洗禮時某人為教父,而教父保證將其教養成為基督徒

中流

(1) [midstream]∶水流的中央;渡程中間

大石當中流。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

使船保持在中流駛行

(2) [midstream]∶江河的中段

長江中流

(3) [medium]∶中等

恩榮

謂受皇帝恩寵的榮耀。 南朝 宋 謝靈運 《命學士講書》詩：“古人不可攀，何以報恩榮。” 唐 白居易 《續古詩》之五：“一曲稱君心，恩榮連九族。”《警世通言·老門生三世報恩》：“今官至撫臺，恩榮極矣，一向清勤自矢，不負朝廷。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“敘仕宦，述恩榮，詳列子女生卒，而無一字言及其居官。”

宮保

太子太保、少保的通稱。 明 代習慣上尊稱太子太保為宮保， 清 代則用以稱太子少保。 明 歸有光 《顧夫人八十壽序》：“﹝公﹞進宮保，﹝ 顧夫人 ﹞有一品夫人之誥。”《文明小史》第四五回：“那位 方宮保 ，現任兩 江 總督。”《老殘遊記》第三回：“因為他辦強盜辦的好，不到一年竟有路不拾遺的景象，宮保賞識非凡。” 魯迅 《且介亭雜文末編·死》：“我只想到過寫遺囑，以為我倘曾貴為宮保，富有千萬，兒子和女婿及其他一定早已逼我寫好遺囑了。”

堂前

(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一：“榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。”

(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶，托至堂前，擺下椅子，走到公婆面前，道：‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》：“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子，走到堂前，坐下，仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”

(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》：“ 陳堂前 ， 漢州 雒縣 王氏 女，節操行義為鄉人所敬，但呼曰堂前，猶私家尊其母也。”

彩服

猶彩衣。指孝養父母。 明 陳汝元 《金蓮記·歸田》：“兩兒遊宦，誰娛彩服於堂前？” 清 周亮工 《延醫不得寄舍弟靖公》詩：“亂里弓衣憐幼弟，危途彩服媿雙親。”參見“ 彩衣 ”。

(1).彩色服色。亦借指穿彩服的官員。 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨後同諸公及舍弟宴書齋》：“棣華晴雨好，綵服暮春宜。” 仇兆鰲 註：“棣華比其弟，綵服兼諸公。” 唐 杜甫 《和宋大少府暮春雨後同諸公及舍弟宴書齋》：“綵服，有職者之服。” 明 劉基 《南陵崔氏思梅詩》：“昔來梅花下，綵服輝清尊。”

(2).猶彩衣。謂彩衣以娛親。 唐 杜甫 《入奏行》：“繡衣春當霄漢立，綵服日向庭闈趨。” 仇兆鰲 註：“ 老萊子 綵服以娛親。” 宋 司馬光 《送蘇屯田寀知單州》詩：“綵服當年戲，驪駒此日榮。”參見“ 綵衣娛親 ”。

陟屺

(1).《詩·魏風·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。” 鄭玄 箋：“此又思母之戒，而登屺山而望也。”後因以“陟屺”為思念母親之典。 唐 元稹 《追封李逢吉母王氏等制》：“孝子之於事親也，貧則有啜菽之歡，仕則有捧檄之慶，離則有陟屺之嘆，歿則有累茵之悲。” 明 孫仁孺 《東郭記·井上有李》：“因辟兄以離母，時懷陟屺之思。” 清 錢謙益 《南京光祿寺少卿馮若愚母錢氏加贈宜人制》：“為歌念母之詩，彌深陟屺之嘆。”參見“ 陟岵 ”。

(2).借指母親。

武昌柳

《晉書·陶侃傳》：“﹝ 侃 ﹞嘗課諸營種柳，都尉 夏施 盜官柳植之於己門。 侃 後見，駐車問曰：‘此是 武昌 西門前柳，何因盜來此種？’ 施 惶怖謝罪”。後泛稱楊柳為“武昌柳”。 唐 孟浩然 《泝江至武昌》詩：“行看 武昌 柳，髣髴映樓臺。” 唐 李商隱 《病中聞河東公樂營置酒》詩：“緣憂 武昌 柳，遂憶 洛陽 花。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·淳熙己亥自湖北漕移湖南席上留別》詞：“折盡 武昌 柳，掛席上 瀟湘 。”

扶櫬

猶扶柩。 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩：“主人薨城府，扶櫬歸 鹹秦 。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·青娥》：“汝父子扶櫬歸窆，兒已成立，宜即留守廬墓。”《天雨花》第十二回：“大人扶櫬房中去，幾番哭死又還魂。”

洞庭

(1).廣闊的庭院。《莊子·天運》：“帝張《鹹池》之樂於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之間，非 太湖 之 洞庭 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿教坊詞·教坊致語》：“洞庭九奏，始識《鹹池》之音；靈岳三呼，共獻後天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰，大破 荊 ，襲 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“ 洞庭 九州間，厥大誰與讓？” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》：“ 洞庭 春水添新漲，好看雙飛返故林。”參見“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“指 包山 而為期，集 洞庭 而淹留。” 劉逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 東，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗謂 洞庭 。”參見“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山，東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 後與陸地相連成半島。西山即古 包山 。

哀感

(1).謂悲傷感動他人。 晉 張華 《元皇后哀策文》：“孰雲不懷，哀感萬夫。”《南史·劉杳傳》：“﹝ 劉杳 ﹞十三丁父憂，每哭，哀感行路。”

(2).悲傷的感情。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“喪家朔望，哀感彌深。” 唐 韓愈 《憲宗崩慰諸道疏》：“伏惟攀慕永痛，哀感難勝。” 葉聖陶 《線下集·潘先生在難中》：“生離死別的哀感湧上心頭。”

撫軍

(1).謂太子從君出征。《左傳·閔公二年》：“大子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕視君膳者也，故曰冢子。君行則守，有守則從，從曰撫軍，守曰監國，古之制也。” 宋 陳亮 《戊申再上孝宗皇帝書》：“東宮居曰監國，行曰撫軍。”

(2).官名。將軍稱號。 三國 魏文帝 封 司馬懿 為撫軍將軍。其後 晉 、 南北朝 皆有此稱，省稱撫軍。《晉書·宣帝紀》：“吾東，撫軍當總西事；吾西，撫軍當總東事。” 晉 盧諶 《贈劉琨》詩：“桓桓撫軍，古賢作冠，來牧 幽都 ，濟厥塗炭。”

(3).官名。 明 清 時巡撫的別稱。 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·路公別傳》：“入為御史，劾 宜興 、 烏程 、 巴縣 三閣老，一太宰，二撫軍，皆人所不敢言者。” 清 酉陽 《女盜俠傳》：“ 朱 某 江蘇 人，以諸生捐納知縣，需次 山東 ，奉撫軍委，解餉入都。”

門下

(1) [a hanger-on of an aristocrat]∶門客

食客門下足矣。——《史記·平原君虞卿列傳》

(2) 又如:門下有毛遂。門下二十人

(3) [disciple]∶門生;弟子

(4) [your]∶敬辭,稱對方

竊為門下憂之

(5) 門庭之下 [be one's disciple]

寄食門下。——《戰國策·齊策四》

比門下之客。

比門下之車客。

問門下諸客。

慈雲

佛教語。比喻慈悲心懷如雲之廣被世界、眾生。 南朝 梁簡文帝 《da4法頌》：“慈雲吐澤，法雨垂涼。” 唐太宗 《三藏聖教序》：“引慈雲於西極，注法雨於東陲。” 明 崔子忠 《送僧歸滇南》詩：“兵戈前路息，萬里憶慈雲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“仰藉慈雲之庇，庶寬雷部之刑。”

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