貴有恆何必三更起五更睡 最無益只怕一日曝十日寒

對聯全文

上聯：貴有恆何必三更起五更睡
下聯：最無益只怕一日曝十日寒

對聯備註：

（毛4澤4東自勉聯。該聯是改寫明胡居仁聯而成）

參考注釋

有恆

[persevering] 有恆心,堅持不懈

持之有恆

何必

[be not necessary;there is no need;why] 反問的語氣表示不必

何必去那么早

三更

[the third watch——midnight] 第三更,約在半夜十二時左右

起五更

起得很早；早起。《水滸傳》第二一回：“ 閻婆 聽得腳步響，便在牀上説道：‘押司且睡歇，等天明去。沒來由起五更做甚么？’” 孫犁 《風雲初記》二七：“這是宣傳工作。買一個回去，大年三十兒起五更，掛在門口，出來進去的人全能受教育，不比買別的有意思？”

無益

[empty;be no good;useless;unprofitable] 沒有益處

無益的享樂

只怕

猶恐怕。表示疑慮或估計。《二刻拍案驚奇》卷九：“只怕後生家看得容易了，他日負起心來。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“只怕到那裡低三下四，還乾舊營生。”《紅樓夢》第五七回：“趁早兒去解説，他只怕就醒過來了。”

一日

(1) [one day]∶有一天

程一日果以眥睚sha6人。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) [a day;all (the) day]∶一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食ba6九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

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