射策抱宏才志學逾期剛五載 懸弧慶初度生辰紀日僅兼旬

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參考注釋

射策

(1). 漢 dai3考試取士方法之一。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以射策甲科為郎。” 顏師古 註：“射策者，謂為難問疑義書之於策，量其大小署為甲乙之科，列而置之，不使彰顯。有欲射者，隨其所取得而釋之，以知優劣。射之言投射也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“又對策者，應詔而陳政也；射策者，探事而獻説也。言中理準，譬射侯中的。二名雖殊，即議之別體也……對策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林傳序》：“及 漢武帝 時，開設學校，立《五經》博士，置弟子員，射策設科，勸以官祿，傳業者故益眾矣。” 宋 蘇軾 《策略第一》：“自 漢 以來，世之儒者忘己以徇人，務為射策決科之學，其言雖不叛於聖人，而皆泛濫於辭章，不適於用。”

(2).泛指應試。 唐 皮日休 《三羞》詩序：“丙戌歲， 日休 射策不上，東退於 肥陵 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩：“射策 長安城 ，驄馬黃金絡。”

才志

才能和志向。《後漢書·霍諝傳》：“ 商 高 諝 才志，即為奏原 光 罪，由是顯名。” 明 孔居正 《答應天撫院宋陽山言防倭》：“ 黃副總 乃僕武舉所取士，其人才志，似亦可用。” 清 侯方域 《宦官論》：“天子又奬其忠勤，嘉其才志，使出入邊廷之間，拱揖部曹之上，皆尊以監視之名。”

逾期

[be overdue] 過期

懸弧

(1).古代風俗尚武，家中生男，則於門左掛弓一張，後因稱生男為懸弧。語本《禮記·內則》：“子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。” 漢 賈誼 《新書·胎教》：“太子生而泣……然後為王太子懸弧之禮義。” 唐 包何 《相里使君第七男生日》詩：“他時幹蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。” 宋 王禹偁 《罔極賦》：“祝我壽考，勸我歡樂，感懸弧於茲晨，念陟岵而淚落。”《儒林外史》第十回：“懸弧之慶，在於何日？”

(2).謂尚武，練武。《孔子家語·觀鄉射》：“是故士使之射而弗能，則辭以病，懸弧之義。” 王肅 註：“男子生則懸弧其門，明必有射事也，而今不能射，唯病可以為辭也。” 唐 韋應物 《始建射侯》詩：“男子本懸弧，有志在四方。” 清 顧炎武 《丈夫》詩：“丈夫志四方，有事先懸弧。”

初度

[birthday] 出生年時,後稱人的生日

皇覽揆余初度兮。——《楚辭·離騷》

生辰

[birthday] 生日

生辰八字

兼旬

二十天。《舊唐書·王及善傳》：“今足下居無尺土之地，守無兼旬之糧。” 宋 王安石 《和王微之登高齋》之一：“衡門兼旬限泥潦，臥聽窾木鳴相挨。” 諸宗元 《夜過海藏樓》詩：“兼旬再見已足喜，況能坐對秋宵長。”

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