異端

異端的解釋

(1) [strange omen]∶異常的吉兆。現多指自認為正統者對異己的思想、理論的稱呼

攻乎異端,斯害也已。——《論語·為政》。朱熹集注:“非聖人之道,而別為一端。” 焦循補疏:“各為一端,彼此互異。”

(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家稱其他學說、學派為異端

異端造句

亦作“異端”。1.古代儒家稱其他學說、學派為異端。《論語·為政》：“ 子 曰：‘攻乎異端，斯害也已。’” 朱熹 集註：“異端，非聖人之道，而別為一端，如 楊 墨 是也。” 唐玄宗 《＜孝經＞序》：“嗟乎！夫子沒而微言絶，異端起而大義乖。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“更因思想通脫之後……遂能充分容納異端和外來的思想，故孔教以外的思想源源引入。”

(2).凡自居正統的人或組織對異己的觀點、學說或教義亦稱之為異端。 晉 僧肇 《百論序》：“外道紛然，異端競起，邪辯逼真，殆亂正道。”《人民文學》1977年第5期：“凡有作品，未經他們（‘四人幫’）點頭，一律視為異端。”

(3).各種說法；不同見解。《後漢書·延篤傳》：“觀夫仁孝之辯，紛然異端，互引典文，代取事據，可謂篤論矣。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“廣求異端，以明事理。”《新唐書·儒學傳上·顏師古》：“帝將有事 泰山 ，詔公卿博士雜定其儀，而論者爭為異端。”

(4).猶異志，離心。《宋書·武帝紀中》：“既知 毅 不能居下，終為異端，密圖之。”《南齊書·謝超宗傳》：“﹝ 超宗 ﹞協附姦邪，疑間忠烈，構扇異端，譏議時政。”《舊唐書·陸贄傳》：“恐其有變，上憂之，遣 贄 使 懷光 軍宣諭。使還， 贄 奏事曰……如此詞婉而直，理當而明，雖蓄異端，何由起怨？”

(5).指分離。《再生緣》第十七回：“奴合你，同處同歸不異端。”

(6).指無關緊要的事物。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“古人云：‘多為少善，不如執一。鼫鼠五能，不成伎術……若省其異端，當精妙也。’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：“若術不素定，而委心逐辭，異端叢至，駢贅必多。”

(7).另一端。 宋 王禹偁 《鹽池十八韻》：“本源皆瀉滷，異端亦鹹鹺。”

(8).意外事端。 元 柯丹丘 《荊釵記·搶親》：“今日娶親諧鳳鸞，不知何故來遲緩。莫非他人生異端，須知人亂法不亂。”