拔本塞原

拔本塞原的簡單解釋

(1) [abandon sources] 拔掉樹根,堵塞水源。比喻自毀滅根本

伯父若裂冠毀冕,拔本塞原,專棄謀主,雖戎 狄,其何有餘一人。——《左傳》

(2) 後亦比喻從根本上解決

我們現在的要求,難道不應該從拔本塞源做起嗎?——郭沫若《為“五卅”慘案怒吼》

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亦作“ 拔本塞源 ”。1.比喻背棄根本。《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有餘一人？”《晉書·慕容垂載記》：“大夫死王事，國君死社稷，將軍欲裂冠毀冕，拔本塞源者，自可任將軍兵勢，何復多雲。”《北齊書·段韶傳》：“ 尒朱 狂狡，行路所見，裂冠毀冕，拔本塞源， 邙山 之會，搢紳何罪，兼殺主立君，不脫旬期，天下思亂，十室而九。”

(2).剷除事物發生的根源。多用於壞事。《舊唐書·李紳傳》：“ 張又新 等謀逐 紳 ……眾問計於 遇 。 遇 曰：‘上聽政後，當開 延英 ，必有次對官，欲拔本塞源，先以次對為慮，餘不足恃。’羣黨深然之。” 明 王廷相 《與彭憲長論學書》：“﹝ 董子 ﹞惜非命世之才、之識，亦不能拔本塞源，使 仲尼 之道獨昭日星之天也。” 清 林則徐 《致沉鼎甫函》：“竊念 則徐 自戌冬被命以來，明知入於坎窞，但既辭不獲免，惟有竭其愚悃，冀為中原除此巨患，拔本塞源。” 郭沫若 《盲腸炎·為“五卅”慘案怒吼》：“‘五卅’的諸位烈士，給了我們一聲警鐘，使我們翻然醒悟了起來。我們現在的要求，難道不應該從拔本塞源做起嗎？”